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以及七大文化各自对时空的包容度。 最后指出佛教在宗教中的地位与作用，以及为什么要设立佛诞节、设立佛诞节的现实意义与世界作用。《香港佛诞暨节日文化析》既通俗易懂、深入浅出，又富有深入的哲理与超哲理的思想...人的本性？人的本性是渴望命运的改变，平等和合的参与社会的良性律动与创造，并且与自然天地、宇宙时空相和合，所谓天地人和、天地物和、天地神和，这是人的本性及人类的文化本性。于是节日又形成了习俗的佳日，宗教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20552063026.html
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以后，如何试图为科学安放一个位置，由此形成了一个汲取了康德、又不同于康德的范畴理论。【关 键 词】范畴/有物有则/时空/有无/数量/同异/因果
----------------------------...的真理，受时空的限制，故有时空性，亦依因果等律则而立，故亦受作为范畴的形式概念所范畴、作用。这其实是一般所谓知识，或相对性知识。佛教特别是大乘佛教，亦相当重视俗谛，以此为安立世间法的真理。要建立世间法...
刘广汉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304052054.html
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当时僧团的实际理地而确立、实施。佛法是因缘法，同样的戒律的产生也是有其特定的时空因缘的，随方毗尼所折射的就是戒律的地域差异性与时间阶段性，小小戒可舍、十事非法诤，皆是戒律时空性的体现，佛陀最后以戒为师...
【佚名】
|讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0901197214.html
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，既然是真理，它必然是超越时空的真理，具备普遍性和必然性，它就永远不会过时，就像佛法讲的三法印中的诸行无常，揭示世界的一切都是无常变化的。无常变化的道理能过时吗？不会过时吧。古代世界是无常变化的，今天的世界还是无常变化。中国的世界是无常变化的，外国的世界仍然是无常变化。任何一个时空，都没有办法摆脱无常变化的规律。因为它是真理，所以不会过时。
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济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044242518.html
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离开了社会，我们就无法生活；离开了世间，我们的身心就没有了依住的时空；离开了色身，精神的作用就无法依之而生起；离开了心，色身也不能生存下去；离开了心的各种思考作用，价值判断，这个社会、世间也就没有了...流转，有其原动力及种种的力量在推动；生命个体所必须依住的世间，也是如网一般相互关连的关系存在；生命里活着的时空环境，所传承的文化共业等等，都是组成一个生命完整人格的因素。
如果我们对此观念不能如实观察...
继程法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363744936.html
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（一）从时空论 从时间上讲，过去的已成为过去，未来的还没有来，现在正在一刻不停地成为过去，根本就没有什么“现在”，所以时间无有实体，为空。 空间亦然，由于时间的一维性，那就决定了作为个体的我们仅仅只是一个个不断移动变化的“点”而已，你根本不可能固定地占有某一空间，所以空间对于我等来讲无有实体，为空。而作为群体的个体与个体之间又处于不同的时空位置并一刻不停地运动变化，无法共同占有其空间，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373645084.html
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只是时空在改变，因此，表现出来的人格类型，便有所不同，修行法门的简择，自应有所不同。苦、集、灭、道“四圣谛”就是最上乘的资讯系统科学：第一步是搜集相关资料，发现问题，即苦谛；第二步是分析资料，寻找问题...出现，乃因应时空环境所需，佛教之所以能成为世界性的宗教，便在其适应性、有效性、普遍性的真理特质。明乎此，则21世纪佛教居士的修行法门隐然浮现矣！
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郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382245199.html
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佛教各教派的共同信条 ／张慈田 佛陀在菩提树下成正等正觉，并将所悟之真理教示众生，他的教法在人世间流布，而成为一个世界性的大宗教。佛教经过时空的演变，在各地都有它的特殊风貌与地方色彩，但是无论它...我们认为宇宙万物都是互相依赖的、相关的、相对的，没有绝对不变的东西。 七、我们认识、接纳一切有为法都是无常的，所以佛教流布于世间，在心态上及作为上必需依据时空作适当的调整，以契合学法的原理原则及较易于...
张慈田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394853138.html
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佛教艺术发扬光大，让敦煌文化融入世界大同文化，让开凿洞窟成为超越时空的艺术活动。 据悉，为了筹集到足够的开凿洞窟费用，秋元了典在日本国内成立了“中日净土窟后援会”，现已发展会员七百多人，截至目前，已...
【佚名】
|日本|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0759405628.html
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德州关帝庙邀请了西藏的七位大法师展示了瑰美艳丽的密宗彩沙曼陀罗。这也是西藏法师首次来休斯顿地区颂经说法。 彩沙曼陀罗是以彩沙绘成坛城，以迎请智慧圣众之降临，而行超越时空、圣凡区隔之加持及传法。法会...
【佚名】
|说法|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0622026720.html